中国儒生：为万世开太平

王达三回复“耶教主教”董建林先生的公开信

    王达三按：若干天前曾接到“耶教主教”董建林先生的两封信（内容大体一样），而后发现董亦登陆儒教复兴论坛并作了和信笺内容大体一样的发言，而且随后又写了自己的说明。因忙于事务，所以一直未能回复董先生；因董先生给我的信笺和在儒教复兴论坛的发言大体一致，所以我将我的答复公开出来，以便说明我和董的分歧之所在。

董建林先生台鉴：

来函收悉，谨答复如下：

其一，我欣赏你的坦率，因此很愿与你进行坦率的交流。特别是你所说的耶教徒从来就不屑于隐藏自己，尽管有失于居高临下、傲气十足的道德优越感之嫌——这几乎是所有耶教徒的通病，以为自己迷从耶和华就真理在手，但我还是想告诉你，坦率、坦诚、坦荡、胸襟磊落、心无芥蒂，正是我夫子之教，所谓“君子坦荡荡”是也。正因为如此，当我偶然注意到尔等耶教徒在高校内进行传教的时候，才搜集了两则相关材料，并以一名儒者的身份将此事公布出来。毫无疑问，我也并不想隐瞒自己的观点。

其二，对于你对我的指责，我感到很诧异，并希望你给我一个满意的答复。首先很抱歉的是，我弄错了你的身份，即你是耶教更高一级的“主教”而不是普通的“牧师”。但是，你说我描述阁下与尤西林教授“勾结”并“传教”一事，我实在不知你从何耳闻，想必是道听途说吧。到目前为止，我只在儒教复兴论坛发布了你传教的两则材料并加了按语。在按语中，我只是陈述了你传教的事实；在随后的跟帖中，我只是发问尤西林先生是不是耶教徒，但并未确认他就是耶教徒。至于“勾结”一词，非我所闻也。我夫子除了“君子坦荡荡”之教外，还有“小人长戚戚”之诫。你或是过于敏感了，所以联想丰富，自虐异常，非要认定我说你“勾结”了某某，这恐怕有些不妥吧！鉴于你自认为是一个诚实的人，我想你最好就此事作个说明，以免以讹传讹。至于尤西林教授是什么样的人，非在我的关注范围之内。至于儒教复兴论坛其他网友的发言，我不能也无法负责。

其三，我该怎么做，无须你来指点。阁下咄咄，以至于告诫我该如何如何者再三，比如该秉持儒家的原则等等。谢谢你的忠告，不过无须你操心。我孟子有云：“人之患，在好为人师。”事实上，你确实提到尤西林教授可以做我的老师了。但我要告诉你的是，儒者有两个事情切切做不得：一个是离经叛道、非圣无法；一个是目无师统、背叛师门。我的师承自有渊源，上推至于我至圣先师，下行至于我授业恩师。其他博学高行，纵有千般是处，吾不与也。尤西林教授何人非我所知，其博学高行不曾入于我耳，更何况“当仁不让于师”—— 陕西师大宗教中心因混入尔等耶教徒而导致陕西师大耶教泛滥、乌烟瘴气，作为宗教中心负责人，尤西林教授难辞其咎，至少有失察之责。这是我在按语中所不曾明言的一点，但今天说出亦无妨。所以，“老师”云云，非我所欲闻也。

其四，你似乎不宜回避你传教的事实和问题的关键。“勾结”暂且不谈，你传播耶教是个事实——只要看看我贴出的你的两则材料，明眼人就不难明白，想必你也无法否认。我想，作为耶教徒，否认自己传教的“使命”，恐怕是个很可耻的事情，更何况你还是个“主教”呢。关键问题在于，你到底是不是陕西师范大学宗教中心耶教文化研究所的教授？是的话，是什么样的教授？特聘？兼职？客座？此外，你必须说明你有没有招收研究生的资格？你的招生简章是如何制作、如何发布的？有无经过正式审批？如果你能给予我明确的答复，并以确凿的证据说明我的按语是错误的，那么，我本人愿意承担任何经由公正判决所要求我承担的法律责任。否则的话，我不得不说，你这个耶教徒，不，或者说是“主教”，是个虚伪的人。

其五，我很乐意与你，包括任何的耶教徒，就任何的问题进行辨论。但有两个问题需要说明下。首先，你如果把儒耶对话的问题看作是一个有关真理之争问题的话，我就不得不说，你是个一知半解的耶教徒。儒耶之争的问题，是个信仰的问题，不是个真理的问题——除非你对真理有自己的界说。在历史上，耶教有着扼杀真理的事情，比如以火刑杀布鲁诺等，你能否认吗？其次，“有来学，无往教”，欢迎你及其你的或耶教的信众来中国儒教网和儒教复兴论坛参与讨论和对话。但有一点请注意，中国儒教网和儒教复兴论坛是儒家、儒学、儒教的网上道场，自有门规和家法，所以只欢迎心平气和的探讨，不欢迎偏激甚至是互相攻击的言论。

其六，必须说明的是，我不能认同你在信中结尾所说的“你我都是罪人，上帝依然给我们悔改机会，上帝爱你”的断词。在我看来，你是因为信仰了耶教而成为背祖离宗的罪人；而我，如果不能攻乎异端、批判邪说、抵制恣行、拒斥耶教，更是我夫子之罪人也。何也？我信仰儒教、宗法夫子使之然也。所以，你认为我揭露了尔等传教的事实是在闻言耸听和故意炒作，而我认为这是我的责任和义务——我的一个一贯的立场：拒斥耶教是儒教复兴的必然命题。陈寅恪先生也说：若耶教专行于中国，则中国之祸也。古语有云：勿以小人之心度君子之腹。你断言我是闻言耸听和故意炒作，殆无过乎？

最后，顺便提一下：你信中错字连篇、句读失序，特别把尤西林教授称为“它”，这使我感到很意外。按照儒家的观点，郑重其事、认真仔细的写信，是对别人的一种尊重。耶教徒难道没有这个习惯吗？如果没有的话，不妨学点这方面的常识。

不具，顺颂

时祺！

                                            王达三顿首

耶教牧师董建林冒充陕西师范大学教授传播耶教（http://www.rjfx.net/dispbbs.asp?boardID=4&ID=2458&page=1）

附录：董建林致王达三信笺原文

王达三先生：

    我是董建林，基督徒，不是牧师而是主教。先生以"勾结“”传教“等词，描述我与尤西林教授的朋友关系，令人吃惊。说我什么都可以，我有上帝可以依靠，何惧人言？但尤老师乃人文学者，无论年龄学识德行，做你的老师绰绰有余，请你秉承儒家”仁义礼智信“的做人原则，客观讲述它的学术活动，不必为危言耸听、制造炒作机会。

    若先生愿意，我可以与你就儒家与基督教开展辩论，在你的“儒教”论坛最好，真理越辩越明。我的电话13008408493。基督徒从来就不屑于隐藏自己。

    你我都是罪人，上帝依然给我们悔改机会。上帝爱你。

                                              董建林

 网络来源：儒教复兴论坛http://www.rjfx.net/dispbbs.asp?boardID=4&ID=2708&page=1