中国儒生：为万世开太平

永久的墨香

作者：范必萱

一位海外教育学家在走访了中国的各大书院后说：“中国的书院是中国文化的守护者。”这话一点儿也不夸张。当祖先留下的悠久历史文化在我们记忆中越来越淡薄时，书院或许会将我们的记忆悄悄唤起。

在贵州修文县境内，有一个书院叫“阳明精舍”，它是依凭我国明代大儒王阳明先生“龙场悟道”之灵气修建而成的。与其他书院一样，它选址于群山环抱、绿水相依的山林之中，到此读书的人可以远离城市的喧嚣，静心致学。在中国的“书院制”丢失了几百年之后，这里可以感受到传统文化的张力，感觉到儒家的人文气象。书院是儒家谈学论道的载体，楹联则是书院文化的一种表达形式，一种似乎可以直接触摸的文化形式。

不久前，我来到“阳明精舍”书院，在这里品味了几十幅优美工整的楹联，从中闻到它们散发出的阵阵墨香！

书院饭堂外的抱柱上，有一幅楹联十分显眼，上联是：“万物有恩于我，此身回报难，唯惜之诚惶成恐”；下联为：“圣人无执乎私，天下感通易，宜致其仁术仁心。”饭堂因此被命名为“感物厅”。书院主人以真实的情感表达了“天人合一”、“仁者爱人”的文化内涵。来访者就餐于此，总在经意或不经意间吟诵吸纳，咀嚼着其中之奥义，懂得珍惜，懂得节省，懂得博爱。

我住的居所叫“月窟居”。门前的对联是“无轩冕肆志，天外逍遥，物耶我耶；有家国关情，人间造次，仁也义也。”其中既有道家超凡脱俗、人物相融的自然神韵，又体现了儒家关注“家国天下”的高尚情怀，寄托着一种对理想人格的追求。

院内有一排厢房叫“水云轩”。房外的抱柱上，挂有一幅“山月出时，清萧一曲乾坤静；松风过后，浊酒半杯天地宽。”抒发出传统的中国文人所具有的闲适清雅的田园情趣；另一幅“强学达性，不枉此生，方为宇宙真豪杰；潜修通天，莫求来世，才是古今大丈夫。”更显示了中国知识分子学有所栖、实践社会的人生气概；还有一幅，更是使来访者过目难忘：“一等人无思无欲，力学可至；两件事存理存心，勤修乃成。” 言简意赅，描绘了古往今来圣贤者崇高的精神境界。

儒家视天地万物为一体，认为人类的生存与天地万物息息相关，生命中都体现了宇宙的“生生之德”。因此人类必须遵守宇宙的最高价值，必须充分认识生命的尊严与生命的神圣。圣人要以寂然光明、无私无欲之心，将生命的价值和意义充量提升、充量展开，使个体生命与天地万物的生命合成一个生命，使心灵的秩序与宇宙的秩序合为一个秩序，在参与化育万物的过程中，体现彼此感通的“生生之仁”。在王阳明先生的心性儒学里，认为人人皆有良知，人人皆可成为圣人。在这个具有普世性的深度生态学中，不仅批判地继承了传统儒学，还为人类的持续发展提供了一项重要资源！

书院的楹联使我初识儒家文化的价值理念。当我细细地品味这些楹联的内涵时，时而感到春风扑面，时而感到荡气回肠。在那一幅幅楹联面前，我想起了屈原的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”、想起范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的历史名句，想起中国历史上许多具有伟大人格的优秀人物，并被那些优秀人物的气度、抱负和操守所感染、所感动。那种神圣的感觉，让我久久不能释怀，仰天怀古，不尽依依……

书院的楹联，这个“不起眼”的古老文化，留下的记忆和在记忆中渐渐拓展开来的思考，像一幅刚刚绘制的写意水墨画，淡淡的墨，浓浓的香！

来源：儒学联合论坛http://www.yuandao.com/dispbbs.asp?boardID=4&ID=2053&page=1