中国儒生：为万世开太平

理应以孔子诞辰为教师节 

作者：耿硎 

目前，中国大陆官方法定的教师节日期是九月十日，这是一个莫名其妙的日子。据说，之所以定此日为教师节，是在文革刚刚结束后有人偶然提议所定。其初衷，当然是恢复一度沦为“臭老九”的教师的地位。可惜的是，在当时那种春寒料峭的时代氛围中，未能选定一个具有深厚传统和文化象征的日子，实乃美中不足。 

此中不足，就是没有将教师节定在孔子诞辰日。 

孔子是中国圣人。他不仅是儒学大宗师，也是中国教师的开山鼻祖。在孔子之前，学在官府，只有贵族子弟方有资格进入学校受教育。孔子首开私人讲学之风，在民间开坛设教，其所招收的门徒，或世家子弟，或贩夫走卒，无论出身之高低贵贱，他都一视同仁，有教无类，开创了之后二千年的平民教育之路。孔子以其伟大的人格，卓越的智慧，渊博的知识，高超的教学方法，赢得众弟子和世人的敬重，被后世尊为“万世师表”。 

中国自古信奉“天地君亲师”，尊师重教乃民族传统，教师的地位不谓不高，而作为教师代表的孔子，其声望也日益隆重，理所当然地成为所有读书人的精神导师。可是，自近代以来，伴随着西方的坚船利炮，西风东渐，国运不昌，孔子和以孔子为象征的中国文化，历经新文化运动和文化大革命的摧残，内外交困，地位也一降再降。在新文化运动时期，激进的反传统思潮不仅喊出“打倒孔家店”的荒谬口号，也将孔子的地位由圣人降为诸子中的一子。而在文化大革命中，孔子甚至连“子”的尊称也不能保，举国将之蔑称为“孔老二”。如此对本民族文化的代表人物之否定和嘲弄，可谓登峰造极，无以复加。 

所幸的是，天不灭中华。在无数仁人志士的自强奋起、呕心沥血之下，中华民族历经困苦艰难，终于存亡续绝，走出困境。延绵数千年的中华文化虽然一度不绝如线、花果飘零，但在历代先贤的苦心孤诣、惨淡经营之下薪尽火传，保斯文于不坠。在此期间，以“为天地立心、为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为己任的中国儒士之悲壮，之苦痛，之困辱，如饮寒水，其中冷暖，不足为外人道。曾经发生的历史残酷地证明，一个对本族文化自残自贱的民族，必定会是一个精神萎靡、信仰空虚、价值紊乱的民族，必将为外人所轻视和欺凌。君不见，即使到了今天，反儒非孔所产生的恶劣影响，还如浓浓迷雾一般在混淆视听，还如无形毒素一样继续坏人心脑。更为可悲的是，时不时的会有一些无知学者和浅薄文人跳将出来，继续上演“荆轲刺孔”之闹剧。 

国家强盛则文化繁荣，精神振奋则民族日新。将“万世师表”孔子的诞辰日作为教师的节日，不仅仅只是纪念一位伟大的教师，也不仅仅只是重新树立师道尊严，而是为了唤醒国人对一个伟大而悠久的文化传统的尊重和信奉。因此，中国人在今天再次回归孔子，是对伟大人格的敬重，是对道德力量的高扬，是对民族文化的传承，是对中华道统的复位。 

西历2006-9-12初稿，写于北京